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眉寿福禄——梅鹿竹

曲目:眉寿福禄——梅鹿竹
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时间:2022-10-03 10:28:39
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梅鹿关于斑竹的眉寿梅鹿文章小编发过一篇湘妃,一篇凤眼。福禄反响都很不错,眉寿梅鹿于是福禄这个系列将会一直做下去,斑竹的眉寿梅鹿代表就是湘妃、梅鹿、福禄凤眼。眉寿梅鹿所以理所当然今天我们就来聊一聊梅鹿。福禄如果您有什么好的眉寿梅鹿建议或者观点,也可以通过后台发送消息给我们,福禄期待着与您的眉寿梅鹿交流! 梅鹿,福禄跟湘妃、眉寿梅鹿凤眼一起成为斑竹的福禄代表之一,所有的眉寿梅鹿斑竹从本质上都是一种病竹,以湘妃举例,就是在竹笋或幼竹时期受到真菌的侵蚀而在竹表面由外而内逐渐形成一层层斑纹,但梅鹿的成因却不同,梅鹿竹斑纹的形成来源于土壤内部的某种病毒成分,毛竹通过竹鞭吸收土壤养分,如果土壤中存在这种特定的病毒成分,当达到了一定的浓度,毛竹在这种元素的催生下便形成梅鹿斑。所以梅鹿的斑纹是由内向外一层层叠出的,通过比较湘妃和梅鹿表面的斑纹质感也可以得出,湘妃的斑纹摸上去都是向内凹陷的,而梅鹿斑纹则是鼓凸出来。同时,梅鹿斑纹的颜色也是由内圈向外圈越来越深。 再者我们聊一聊关于文章开头的那张图片,那就是一根梅鹿竹原料,当然,也可以说是两根。难能可贵的就在于这两根梅鹿像“双胞胎”一样长在同一个竹根上,这在普通毛竹上也很少见,何况还是梅鹿,也算是一种猎奇。同根同源的两根竹面上的斑纹相似度极高,这也佐证了梅鹿斑纹的形成来源于土壤中的某种元素这一说法。“梅鹿”名称的由来 关于湘妃的由来有那么一段娥皇、女英洒泪斑竹的传说,与之相比梅鹿就显得没那么强的故事性,梅鹿最早得名源于其斑样纹路与梅花鹿身上的花纹形似。尤其以一种称之为“大白花”的花纹为代表。但是对于这种雅物,聪明的中国人又怎么会对它定义的这么肤浅呢,中国人的传统观念里,对于吉祥文化是很注重的,好比红湘妃因其祥云纹案而受人喜爱一样,梅鹿也同样如此,于是,古人便将它与“眉禄”联系到了一起,为的是取“眉寿福禄”的吉祥寓意,这一做法不光增添了这一“玩物”的雅趣,也更是对文化的一种发展和继承。 其实分辨梅鹿竹是否精品的鉴别方法与湘妃的类似,也是从底和花两个方面去区分。底就是指竹面的质地,是否干净。梅鹿竹以底色蜡黄为最佳,褐色次之,但是大多梅鹿竹的底都不干净,也就是我们所说的“混底”,极少数底子干净,花又层次分明的那真的可以算得上是精品中的精品,所以也流传着这样一种说法,好梅鹿较湘妃更为难得。足以说明好梅鹿竹的珍贵。“梅鹿”产地 事实上,中国的斑竹产地较为集中,多为湖南的九嶷山和广西桂林一带。但是这两个地方出产的梅鹿竹却又有明显的差别,以湖南梅鹿为例,最为代表性的特征就是“指纹斑”明显,竹子整体密度大,表面光滑细腻,竹干粗壮而直挺。而与之对比的桂林梅鹿则是以白花见长,竹干细而扭曲。 九嶷山地区和桂林地区出产斑竹由来已久,同时这两个地区也是旅游的圣地,正是因为其环境最趋近于原始生态,才使得斑竹得以出产并为人们所喜爱。但是前车之鉴犹在,上世纪的湖南湘妃日渐绝迹就是人们对生态破坏造成的结果,人们在喜爱这些斑竹之际,更该注重环境保护,使得斑竹能以一种良性循环的趋势发展下去,因为爱就更需要保护。 大自然造就了无数天然的艺术品,梅鹿即算是其中的佼佼者,以其绚丽多样的姿态而为人所钟爱,如今的梅鹿不光被用于制扇,还包括各种器物,如书架,笔架一类。都是所谓的文人雅玩,可见梅鹿自被发掘伊始就与文人之间打下了深深的烙印。 梅鹿制扇的兴起我们无从考证,但大致也跟湘妃类似,从明代扇文化尤其是折扇文化得到长足发展开始,人们便在扇面、扇骨上大作文章,想尽办法去装饰、美化自己的扇子,文人雅士间也以折扇这一雅物作为品味和意趣的象征。逐步发展下来普通的竹骨已经配不上日渐精致的扇面,才衍生出以带有繁复花纹的斑竹作为扇骨的先例,梅鹿也因此成为爱扇、爱竹之人争相追捧的对象。 自此,无论是花纹美丽也好,还是意趣吉祥也罢,梅鹿也在竹文化和扇文化的舞台上发光发热至今,且依然没有削减的势头,下面就让我们一起欣赏那些繁复多样的“梅鹿斑”。 “不忘初心,与扇为伍”。失落的文化,我们共同一一找寻…….

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